亚博App：“老台独”最近频频亮相，为什么？

图：彭明敏

王炳忠总结，这些“老台独”的共同之处在于：都成长于日据时代的台湾，而且大多属于特权阶层，所以对那个时代有一种依依不舍的情结。由于极力鼓吹“台独”，外界常常将这些人统称“台独基本教义派”，但王炳忠认为这并不准确。他说：“‘台独’基本教义派主张回归到民进党的‘台独’党纲，建立所谓‘台湾共和国’，但现在基本教义派已经几乎蒸发了，因为都知道不可能成功。”

“他们的另一个特点是喜欢挑动族群对立。”王炳忠说，“台湾人出头天”常被他们挂在嘴边，极力撕裂闽南人族群与其他族群。《环球时报》记者在史明的相关资料里看到，他自称在抗战时见识到“中国人的汉人种族歧视”，称“中共派台湾士兵往前线当炮灰，对台湾人实施分化政策，叫一个客家人来打福佬人，也叫一个福佬人来斗一个客家人。”史明从此认定“台湾人不能跟中国人一起”。然而，史明的这番说辞被中国人民政治协商会议第一届全体会议高山族代表田富达“打脸”。田富达回忆，抗战期间，史明因无法顺利融入以工农子弟为主的八路军曾遭批评，而那个年代族群之间的矛盾多半在生活方面，并无史明所说情形。

为什么他们突然全都跳出来了？

这些“老台独”在年初突然“集体亮相”并非巧合，在王炳忠看来，首先是因为“独派”有危机感，“大陆领导人说‘两岸问题总不能一代一代传下去’，在台湾的统派有促统的急迫感，同样，‘台独’有危机感，所以大家都在觉得2019年是关键年。‘九合一’选举的结果，高雄人民投票给韩国瑜了，说明台湾人民很务实，其实想要跟大陆有正常的关系。所以，‘独派’的危机感更浓，继续下去万一明年民进党不能连任怎么办？”

“另外一个急迫感来自于现在美国跟中国大陆打贸易战，‘独派’觉得这个是前所未有的好时机。”王炳忠的看法可以从李登辉接受日本媒体的采访中印证，在谈到“切香肠”时，李登辉称“中国目前半导体技术仍不成熟，觊觎台湾的最先端技术，加上军事技术移转的风险在内，政府应该研拟对策防止这些技术外流到中国。”

“一旦‘武统’，总要有几个战犯来负责!”

“这些‘老台独’里有人具备个人魅力吗？没有。我必须要说，他们成不了气候。”前台湾中国文化大学社会科学院院长邵宗海对《环球时报》说，这些“老台独”其实谁都不服谁，派系林立，山头主义很强。

“但不可忽视的是，虽然他们现在影响力弱，但台湾被绿营毒害，其根源就在这群人。王炳忠向记者回顾了“台独”论述的演变脉络，“上世纪90年代初民进党提出‘台独’党纲，1999年民进党为了选举，又开始推‘台湾前途决议文’，这就把‘台独’党纲往中间挪移，给台湾民众讲一套所谓‘台湾已经独立，不必再宣布独立，它目前的名字叫中华民国’，这就成了我们现在所讲的‘独台’的开始，这套‘独台’的理论甚至国民党内有一部分人似乎也接受了，而且越年轻的政治人物中接受度越高。”

王炳忠说，今天新一代“台独”的头目其实跟“老台独”是互通声息的，“比如当初‘时代力量’有人一当选立委，李登辉就接近他们，史明办募款餐会，‘时代力量’的好几个头目都会去。‘老台独’虽然已没影响力，但他们的观念、战略却传给了‘新台独’去执行。”

有网友在涉及李登辉的新闻留言中说“应该祈祷他们活得长一点，武统被当战犯审。”王炳忠认为，这反映了大多数希望两岸和平的民众的心声，“当年他们是‘台独’源头，然后从‘老独’传给了‘新独’，病毒一直在扩散，扩散到今天的台湾没药可治。如果哪一天真的发生了‘武统’，势必为中华民族带来不必要的生命财产及心灵损害，无辜的人为了他们这些都要进棺材的人一厢情愿的图谋付出牺牲，这些人就和伪满洲国勾结日本关东军差不多，寄望美国、日本抗‘中’，最后被帝国主义抛弃，他们必须为中华民族的损耗和牺牲付出代价，总要有几个战犯来负责!”（环球时报-环球网报道 记者 范凌志）