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【亚博】:《被解释的美》:在语言中编舟渡海 寻找文明互鉴之美

来源:usportnews 编辑:U体育 所属栏目:亚博体育 时间:2019-01-02 14:23:01
本文由【亚博】2019年01月02日转载报道:

2019-01-02 11:42 | 浙江新闻客户端 | 记者 李月红

语言是时代的心灵史。一个字,就是一部文化史。举两个例子。

一个是汉字,“韵”。我们曾学习过陶渊明的诗,“少无适俗韵,性本爱丘山”,这里的“韵”,表达的是人的品性。但它最早出现在魏晋时,形容的是音乐中的韵律。

一个是单词,“quiz”。今天我们知道是测验、疑团。但在历史上,它是十八世纪的商人想要制造个表示“一个人”的新词,就想出了这一在听写上、读音上略显奇怪的词,张贴在各个场所,后来此词变成了疑难问题或者测验的代名词。

语言的美,恰是在这里,以一己之力不断向其深处溯源,并在这沿途随时发现、时有惊喜。也正是这样的动力,促使青年长江学者、华东师范大学比较文学教授金雯写下《被解释的美:英语的方法和趣味》一书。12月30日,新书在杭州单向空间进行读者分享会,对谈嘉宾是中英法诗歌译者、出版策划人董伯韬。

金雯的履历十分完美。大学就读于复旦大学古代文化专业,后来去美国西北大学读博士,毕业后在哥伦比亚大学任教英文系。2013年回国之后,在复旦大学外文学院英文系教书。后调至华东师大外文系工作。七年来,她以网名“莫水田”在社交媒体上发表的英语知识帖广泛流行。新书便是她首次将这些年的语言学习心得,以及上课教学中摸索出来的比较有创造力的方法结集出版。

可千万不要被书名迷惑。这不是一本小众、高冷的比较文学读物。相反,它的实用性十分强——与青年学子交流如何在语言学习中感受到文化的美。金雯说,这是一本以直线方式,最快抵达彼岸,并在这个过程当中发现沿途风景的读物。

但它并不那么实用主义。在对语言学习的认识上,金雯的主张是古典式的——在她看来,语言学习不是简单的工具式,而是进阶式的,也就是从语言的学习中,进阶到对文学的认识(文学是人类精神最美妙的语言),继而是对文化的认知。

比如学习基础英语。她建议按照平时自己的专业和兴趣,每天锁定几个网站就可以了。如果你喜欢看新闻文化类文章,就去aldaily.com,The Guardian,Economist,New Yorker等网站;喜欢体育新闻或者外国明星八卦,那么就去slate.com,salon.com,buzzfeed这些门户网站的娱乐体育版;或者也可以上ao3网站看同人小说。阅读的时候不要查阅太多生词,每天查阅10来个左右,能记住1-5个就不错了。但查阅的新词最好记录一下,回头多复习。

在提高阅读水平能力上,她推荐多读少儿读物,虽然语言简单,但内容常常深邃,比如《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《绿野仙踪》《爱丽丝漫游仙境》,尤其是后两本不可貌相,简单而不平凡。同时,她建议具备一定词汇量的学习者可以按照自己的能力阅读经典文学作品的分级进阶读物,比如“企鹅英语分级阅读”和“培生英语分级阅读”等。水平高的学习者,则可以去美国著名高校网站找他们的公开通识课的书单,哥伦比亚大学的Literature Humanities 和Contemporary Civilization课的书单就可以在网上下载。

在语法学习上,她推荐《朗曼英语语法》《牛津实用英语语法》等。同时,她认为学习语法的关键不在于挑选语法书,而在于理解语法作为语言“身份”的重要地位。

书中诸如此类的实践指导很多。还有比如文学的学习方法,如何让英语生动起来?实用英文写作(如何申请海外博士项目、写电邮的常用表达,推荐信的写法)等等,论述甚至细致到了——在跟他人初步有约或有变动时应该用怎样的词组表达最为恰当。

新书并不仅限于英语学习的应试目的。作者认为,学习外语最根本的是兴趣,但同时她也认为自己想学的时候,或者因为迫切的需要动力增强的时候才能学好。一个无奈的事实是,外语能力的掌握并不以努力程度为主要标志。我们知道的如文学大师汪曾祺先生,他在西南联大读书时,就曾因英语和体育不及格,在学校多呆了一年。金雯提出一种观点,擅长外语的人不一定在大脑构造上有何特殊之处,更可能是心性上比较擅于认同、模仿他人。因为学习外语必然需要模仿,语音语调的模仿、遣词造句习惯的模仿,都不可避免,且需反复操练。

语言的美,进而进阶到文明理解的美,在金雯看来是妙不可言的。在比较文学研究中,她发现中国的文人经常会认同女性,他们作品中经常出现比较机智、对大局非常有掌控力、才华非常卓越的女性,这在西方文学里是很少见到的。这就是为什么中国文人本身有一种边缘感,所以他们经常认同女性。陈寅恪先生特别认同陈端生,与陈端生产生了一种遥遥相望的怜惜感。再说到西方,西方诗歌里面有很多对话诗,灵魂和肉体的对话、心灵和自我的对话、主客观之间的对话。董伯韬非常睿智地指出,中国的传统诗歌里这类现象不多,但是也曾经出现过,比如陶渊明写过《行影神三首》,他的行、影、神之间的对话,其实就是说在中国的诗歌史上,也出现过这个例子。这样的例子,也就是我们今天常常谈到的,“文明互鉴”。

除了讲述语言观及其学习方法,金雯也会推己及彼,谈论文明大同里的人生观。书中,金雯论述到关于为什么要活着时,有一句她最喜爱的引言,来自波斯诗人鲁米:“Let the beauty we love be what we do.”大意是,喜欢美,就去生出美。

她说,文字是美,但毕竟大多数美都饱含艰辛,偶尔我们也需要纯粹的愉悦的美,这是对活着的最高犒赏。这本书,大概就是金雯“生产”的一种美。

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