平易近族珍宝,那些精彩的古代玉马
●唐今后的玉马
汉朝今后,玉马的创作一度式微,魏晋隋唐玉马什物出土希少,故宫有一件白玉马,马首不似汉朝瘦长,比力宽厚,扇上翼羽阴刻线短而精密,定为六朝作品。(张广文《中国玉器判定与赏识》,上海古籍出书社1999年1月1版)
唐朝“昭陵六骏”是可贵一见的石刻马的形象,其神志与汉朝比拟,固然体积更年夜,而气焰削减很多,呈现了立马与卧马并存的现象。唐朝除石刻马之外,在绘画、磁器、金银器上也都有马的形象,申明唐朝跟着中外文化交换,马匹在社会糊口中承当着庞大感化,这些图案与什物是其影响力的折射反应。唐朝闻名的三彩陶器中,三彩马是仅次在人物与骆驼的活泼造型,玉雕界常说的“唐仿战国宋仿汉”,唐三彩马下有方板,其造型与战国玉马形态极其近似。
唐朝闻名画家韩干,以画马匹而出名,西安何家村唐朝窖藏出土的打猎纹高足银杯和鎏金舞马衔杯纹银壶,再现了唐朝骏马的蓬蓬生气。
到了北宋期间,马的形态进一步转变。在北方辽国,由于是游牧平易近族善于骑射,操纵地近玉产地的便当,发现了用成排的小卧马造成马具装潢的用处,在辽国陈国公主墓中就有浩繁的发现。多是受北方处所政权的影响,北宋王朝固然采取“重文抑武”的根基国策,在玉雕上也有表示卧马的文体。不外这时候的马已不是硬朗威武的立马形象,并且四肢屈就,伏卧低眉,和顺形象,立马的形象更多是在素有“线描第一”的宋人李公麟的绘画作品得以表现。
宋朝是城市经济高速成长的时期,跟着市平易近阶级的鼓起,玉雕艺术更多的重视写实,玉器身上也呈现了逢迎市平易近口胃的世俗化的偏向。玉马从典雅的艺术陈列品逐步酿成可供把玩的工艺品,低首、和顺、回顾、翻腾,只重视轮廓而不强求身体的比例协调成为宋今后马的根基特点。
明朝玉马造型精练,头年夜,粗而短,以卧马姿态较多,动态少,不重视肌肉骨架的刻画。明清期间广为风行的“顿时封侯”文体就是马的活泼写照,上海文物商铺有一件作品,清白玉顿时封侯纹带扣,长8厘米,高6厘米。白玉。砥砺一马一猴。马卧伏回顾,马背上攀行一猴,举前肢与马游玩。
《礼记·王制》有:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男。”侯为五等爵位的第二位。人们常将马和猴作为吉利图案和主体装潢,谐音顿时会拜将封侯,是清朝较常见的表示题材之一。底部有两个光素无纹的圆形纽,供在带上固定。
清朝还呈现了玉双马、连体巨细马等玉雕,已经是马类艺术品的末流,它们逐步淡出人们的精力糊口,仅仅以文字和生肖的情势保留在汗青记忆当中。
用玉矿石建造玉马,在中国玉雕史上呈现的时候其实不悠长,相对八九千年的玉文化泉源来讲,也就不到四千年的汗青。
究其缘由,可能与野马的不容易驯养有关,也可能由于不是糊口中常见的小动物,体积庞大而不容易表示有关,更多是与艺术创作的成长阶段兼和利用玉材料的巨细有关,那时用玉籽料或开片雕马,玉料不如开矿的体积年夜。不管若何,史前期间常见的人、虎、猪、鱼、蝉、龟、飞禽和复合单体的、概念性的龙、凤等都比马的形象呈现的早。
商与西周期间呈现了玉牛、狗、象、羊、鹿、鱼等品种,马的数目最为少见。
在汗青文献中,玉马呈现的虽晚,数目倒是后发先至,影响也更加普遍深远。清朝人徐寿基等编《玉谱类编》枚举触及玉马文献,闻名者就有《唐书·仪卫志》,和任昉、曹植、刘禹锡、温庭筠等历代文人诗文,因而可知,玉马也是文学作品的表示内容。《宣室志》记录宋顺帝昇来岁间,荆州刺史沈修之见马厩中有一白驹,很像其妾冯月华臂上所系玉马,是一则较早记录玉马的文献。考古发现的玉马什物,则要早很多。今朝所知,前人雕镂玉马,可能与商朝晚期呈现的车战有关,马匹的频仍年夜量的利用,作为艺术表示文体的玉马天然而然袍笏登场。
●商周玉马
与商周期间的很多肖生玉的玉雕类型一样,最早的玉马雕镂也是以片雕艺术为主,仅具马的形态,并在马首、四肢、马尾巴等几个重点部位予以表示。出土在河南省安阳市商朝晚期妇好墓中的马形玉饰,就是初期玉马的事物例证。
该玉马马首部门出上下唇,头部较年夜,在头侧面处阴刻一个“臣”字眼,口部与眼梢、下颚处均有走刃,注解用砣具屡次往返推磨而成。下颚与前肢、前后肢与后肢与尾巴处,用简练的深美金去失落过剩玉料以凸起形体特点,头额处构成7个成排锯齿状表示粗壮鬃毛。弧背,肥臀,毛尾,尾中心有一节突,下端斜美金。在耳后的鬃毛前段有对钻的小圆孔,可以用来系挂。全部玉马呈扁平状,侧面平整,背上有几道模糊的弧形点状线条,暗示马毛。
就工艺而言,造型活泼而雕饰一般,显示出玉匠在雕镂时表示手法取形简单,反应了初期玉马的雕艺稚嫩。
西周期间玉雕马与商朝最年夜的转变就是呈现了圆雕的身手,从片雕走向圆雕,注解玉工们对马的形态的掌控加倍纯熟,也是西周期间艺术写实的再现。我们从山西曲沃北赵晋侯墓1993年发现的墓63出土玉马身上便可以看到那时玉雕获得的成绩。既雕出马的垂头、小尾巴、四肢等轮廓形态,又用圆雕,深挖、减地突出技法,砣出眼睛、鼻孔、厚唇、口形、耳朵等细部特点,乃至连马蹄、腿部的凹凸部位都表示的绘声绘色。
在马的侧面年夜块规模上用周朝风行的双阴线“一面坡”手艺刻出纹饰暗示马的毛发。从整体造型看,马的四足并立,低首垂目,恰似和顺等待主人的呼唤征骑,也注解玉雕工人揣摩玉马比力端方机器,用写实手法再现马的歇息状态,没有任何的艺术加工与想象,也没有效适意手法来随便削减。
战国期间的玉马依然连结着站立的姿式。圆雕身手进一步成长,马的肌肉饱满与骨骼的刚劲写实有所加强,呈现了四肢缩短,强调举头挺胸,凸起重点部位的艺术趣味。
●秦汉玉马
在汉朝,铜质马与玉雕马也有发现,其造型新颖。战国之前马中规中矩,而汉马的造型活泼矫捷,雕镂精美逼真,在继续传统立体写实圆雕的根本上,更增加了曲蹄腾空,勇跃向前的想象空间,再现了年夜汉王朝畅旺勃勃、拓疆扩大的汗青。在甘肃武威出土的闻名铜马“马踏飞燕”雕塑,已被列为中国旅游标记。而玉雕马更是精神奕奕,缔造了羽人把握的神话,将玉马雕镂推向了一个空前绝后的岑岭,到达了中古社会之前玉雕艺术的巅峰。
陕西省咸阳市汉元帝渭陵建筑遗址出土的“羽人骑马”羊脂玉雕镂,就是汉朝玉马的典型代表。
该马长8.9厘米,高7厘米,为羊脂白玉,纯净无暇,玉质徵密,光洁无沁。雕镂采取镂空透雕,减地浮雕加阴刻线多种技法,雕出一个羽人骑马的圆雕玉器。马呈奔驰姿式,两前蹄曲肢前行,后肢蹬腿,马首昂扬,马尾翘起。马背上骑一羽人,一手摁在马颈,一手握一双灵芝草。羽人的肩部和腰部均刻出羽翼,马的身上刻出相互叠压的三层羽翅,马下为平整的卵形长方底板,底板下琢刻有弧形卷云纹,意味着玉马在空中行走。
玉马首(汉朝)
现存在美国维多利亚·亚伯特博物馆
(马术微学院)
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